26章 游学(二)-《换宋》


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    这里是传中当年吴王阖闾埋骨之所,殉葬有扁诸、鱼肠宝剑三千把,据说秦始皇和孙权都来此挖过宝剑……

    第四日,几人又带了二十个保镖队员作护卫,驾着四艘快艇去游太湖。他们先到西山禹王庙去参拜了治水圣人大禹王,这可是一位功盖九州,名振华夏的大英雄大豪杰。

    接下来,几人就在太湖泛舟游荡,尽情玩乐,其间众人也免不了吟诗作对,略显自己的才华。赵重阳志不在此,一时也难得有佳句,勉强写了几句应景……

    是夜,几人继续回到农家院子休息。下半夜,苏州城里传出一阵阵吆喝声和打斗声,同时听到有官兵在大声喊叫,但究竟喊些什么却听不清楚。

    第二天早上起来,许多邻里都在三三两两的议论:“太湖水冦昨夜袭击了江苏应奉局,抢走了许多准备进贡给官家的奇珍异宝和奇石花草,乘船逃进太湖深处去了……”

    他们八人在这里游玩了足足四天,然后才乘船到杭州。

    赵重阳他们到杭州后,一方面游玩,一方面派人暗中打听一个叫方腊方十三的中年人。

    因为他从另一个时空的历史中知道,方腊早在江南起事的前十多年,就开始网罗亲信,培植死党,发展教众。

    他早年的身边有位自称汪公老佛的六十来岁老者,想当姜子牙式的人物,自称能知未来和过去之大事,他遇见方腊之后,见方腊相貌堂堂,武艺高强,且急公重义,手下有一批敢于为他赴汤蹈火的兄弟。

    于是这个姓汪的老头就忽悠方腊方腊,说他相貌不凡,将来必定贵不可言……

    其实,此人叫汪老七,原来是个算命的。少儿时,跟着一个道士云游四方,学了一身好功夫。他本是一个孤儿,道士死后,无处安身,又出家当了几年和尚。

    这其间弥勒教盛行,他也入了教。

    弥勒教本是波斯传过来的明教的一个分支,传到中原后,被一些毕有用心的人发扬光大,并加进去无数骗人的魔术,引得无数中下层民众信教,逐渐危及到大宋朝廷的统治,后来遭到朝廷的镇压。

    这样,汪老七就只能亡命江湖。在这期间,一个偶然的机会,他结识了天师教的掌教张天师。

    大宋朝历代皇帝都崇信道教,相信道家的长生不老之术,对各门各派的道士都恩赏有加。对传说中能喝风唤雨,扫除瘟疫的东正教更是宠信无比。

    这时的天师教掌教张顺道虽然年轻,但因自幼跟随其父修道,也具备了许多道家的神通和能力:一是道家医术也尽得真传,否则张顺道不可能凭自己的所谓法术消除几年前京师那场大瘟疫。

    二是道家内功自成一派,学好了自然轻身工夫了得,飞檐走壁不在话下,给人以腾云驾雾的感觉。

    天师教还有一项能力,就是预测能力。对于国家的大趋势即走向一般都能提前预测出来。但他们认为这是天机,是不敢随便泄露的,否则怕遭到天遣。

    当然道教的预测能力也是建立在无数代人的探索与实践之上的。

    其实,大千世界,奇人异士极多,具有这种能力的人何止天师教教主。像唐太宗时,袁天罡就预测到太宗、高宗死后,武氏将祸乱朝纲,上位当女皇。
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