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    “王上！这苗黎之事最是难办，我们与苗黎的思想上存在着很大的差异，我们认为是理所当然之事，在苗黎那里就会引起乱子。

    所以有明一朝对于这些土司都是连拉代打，一点点儿地进行削弱，等到华夏百姓数量占据多数的时候，改土归流就成了必然之事。

    若是现在就强行进行同化，不管我们使出什么办法，都会让苗黎部落出现动乱，我们目前的主要敌人是满清，这个时期引爆我们的内部合适吗？”

    “苍水先生！苗黎也是人，也是华夏苗裔，尤其是苗人更是蚩尤部落的后人，与我们没有什么区别，在寡人看来，不是苗黎难以交往，而是我们的官僚太过心黑手狠。

    恨不得对百姓敲骨吸髓，我汉人百姓温和忍耐，对于官府的欺凌能忍则忍，而苗黎这些百姓脾气却很暴躁，并不愿意甘心受官府大户的盘剥。

    矛盾就是这么产生的，别的地方寡人没有去过不敢说什么，昌化寡人亲身经历过官府对黎人的冷漠，以及黎人对汉人的不信任。

    造成不信任的原因就是不公平，黎人的一头牛在互市交易的时候只能换一件铁犁头，而黎人辛苦织出来一匹棉布，只能换一点儿盐巴、剪刀。这样的交易本身就是不对等的，长久下来，黎人就会觉得我们汉人的商人都是奸商，是无良之人。

    而官府对于这样明显的不公平的商业行为却不闻不问，任由奸商肆无忌惮地对黎人进行盘剥，这种贸易的不对等，造成的结果就是汉黎两族之间的隔阂越来越深。

    如果只从商业的角度来说，一个愿买一个愿卖没有问题，若是放在官府的角度来说就会有很大的问题。

    这就跟在灾年的时候，粮商大户囤积居奇一个道理。奸商掌握着货物的生产销售渠道，黎人没得选择，不管奸商要多少钱都得买。

    奸商们得了利，官府却吃了亏，这样的事情必须要杜绝，想要获得苗黎的尊重，愿意听从官府的指挥，首先要让苗黎百姓感觉到官府对于他们的尊重。

    这种尊重体现在对于他们生活习俗上的尊重，包括苗黎百姓特有部落文化，信仰传承。

    其次是要苗黎百姓感受到公平，不要认为苗黎百姓不知道我们汉人的奸商是在坑他们，他们有很多人都是去过汉地，对汉地的生活非常的熟悉。

    对待苗黎百姓我们能做的就两点，要么彻底的清除干净，从此琼州府包括整个华夏都不再有土司的存在，这条路有多难走，要填进去多少条人命，相信苍水先生比寡人更清楚。

    要么就必须将他们同化，让苗黎百姓从此与我汉人吃一样的饭，穿一样的衣服，说一样的语言，并且不再对苗黎的身份留恋。

    若是不闻不问，任由其发展，以后会后患无穷，我们不能给子孙后代留下隐患。”


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